以红*在川期间纪律作风为例探析红色文化中

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来源：四川日报-川观资讯

●坚定执着的理想信念，是红*将士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的动力之源

●红*的光辉历史证明，旗帜鲜明讲*治，严守*治纪律和*治规矩，坚决执行“四个服从”，一切行动听指挥，就能得胜利

●严格执行“三大纪律、八项注意”，“不拿群众一针一线”，是红*赢得广大人民群众理解、支持和拥护的重要保证

●敢于斗争善于斗争、甘愿牺牲不畏艰险的担当精神，让红*穿过血雨腥风，不断走向胜利，成功实现战略转移

四川省纪委监委*风廉*建设研究中心

文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，而红色文化则是文化自信历史长河中最耀眼、最亮丽的“浪花”。从年12月红四方面*最早入川，到年8月红二、四方面* 离川（红一方面*年1月入川，9月离川），短短的三年零九个月时间里，红一、二、四方面*足迹遍及当时全川近70个县。深入推进*风廉*建设和反腐败斗争，构建一体推进“三不”长效机制，要求我们要深入挖掘红色革命文化资源，积极凝练、展示、宣传其中一以贯之的廉洁元素，在运用历史智慧深化新时代全面从严治*中有新进步、新作为。为进一步传承四川红色文化中的廉洁元素，四川省纪委监委*风廉*建设研究中心调研组先后走进泸州、达州、巴中等7个市（州）的13个县（市、区）追寻红*足迹、追思红色文化。

“革命理想高于天”的坚定信念是红*纪律作风形成的思想根源

对理想信念的坚定执着，是红*将士在川期间压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的动力之源、精神之根。

击退数倍于己的悍旅强敌靠的是理想信念。红*在川期间经历过的敌强我弱、敌众我寡的战役数不胜数，反“六路围攻”、四渡赤水、巧渡金沙江、夜袭安顺场、强渡大渡河、飞夺泸定桥等，一场接着一场的大仗、恶仗和硬仗，无一不记录和述说着红*理想信念的坚定、坚毅。年11月，时任“四川剿匪总司令”的刘湘，纠集个团约20万人马，在空*两个队配合下，向川陕革命根据地发起“六路围攻”，并叫嚣3个月内将红*消灭在川陕边境。当时参战的红四方面*，即使边打边补充也不过8万人。然而，经过前后10个月时间的艰苦作战，红四方面*最终不仅一举粉碎了围攻，还取得了歼敌8万余人的辉煌战绩。徐向前同志后来在回顾红四方面*创建川陕革命根据地历史的时候说，在没有多少武器的情况下，有坚定的革命信念，善于打运动战，就能消灭大量敌人。

征服恶劣险峻的雪山草地靠的是理想信念。众所周知，红*以南方人居多。面对动辄零下几十度的大雪山，方圆数十公里荒无人烟的茫茫大草地，红*将士在恶劣的自然环境面前没有望而却步，而是把敌人眼中的“绝路”变成了“生路”，这背后是因为有“共产主义一定要实现”的理想信念。据相关资料记载，红一、四方面*会师后翻过了19座雪山，红二方面*翻过的雪山达23座。红*翻过的雪山一座比一座高，尤其在翻越米的夹金山时，同志说：“蒋介石认为红*不能从雪山上爬过去，咱们今天就是要创造出个奇迹来！”

战胜缺衣少食的困顿岁月靠的是理想信念。红*进入川西高原后，特别是红一、四方面*会师后，队伍人数陡增，粮食极度匮乏，再加之一时语言不懂、习俗不同、道路不通，红*生活陷入艰危局面。有关史料记载，延安五老之一的谢觉哉，找野菜找到一张烂马皮，切成小块，放在锅里煮，但煮不烂，也只得吃下去。林伯渠边吞嚼不烂的马皮边说：“留得生命在，革命就开花”。老红*杜宏鉴说：“我是嚼着辣椒和一截皮带，翻过玉龙雪山的”。回顾这段岁月，红*将士在理想信念的支撑下，硬是凭借嚼草根、啃树皮、吃皮带的劲头，最终克服重重困难，顺利实现战略大转移。

克服人生路上的逆境低谷靠的是理想信念。长征出发前，就受到了*内“左”倾路线的排挤。长征开始后，他到“挑夫连”挑着沉重的担子开始长征。尽管当时行*战斗紧张，但他克服压力，主编《红星报》，为战士们提供“精神食粮”。年6至7月间红*来到川西地区后，他调任红一*团*治部宣传部部长，做了大量卓有成效的宣传鼓动工作。一路走来，同志没有因为受到*内不公正对待影响其理想信念的坚定，反而以更昂扬、更乐观、更豁达的心态走完了长征路。后人问晚年的：“长征那么艰难凶险，你是怎样走过来的？”他只是简短地回答了三个字：“跟着走！”跟着走，就是跟着*的正确路线走，就是跟着共产主义理想信念走。

“一切行动听指挥”的*治意识是红*清正廉洁的纪律保障

红*在川期间的光辉历史充分证明，只要旗帜鲜明讲*治，严守*治纪律和*治规矩，坚决执行“四个服从”，一切行动听指挥，就能步调一致得胜利。

始终做到个人服从组织。这个“服从”解决的是*内存在的自由主义、个人主义的问题。同志在《论自由主义》中指出：“一个共产*员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为 生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固*的集体生活”，他认为这样的*员“才算得上一个真正的共产*员。”张闻天同志的妻子刘英回忆，在“鸡鸣三省”会议上，有人反对，蛊惑、煽动博古不交权，但是博古并没有听从其意见，说“应该服从集体的决定”。正是博古没有考虑个人得失，把集体利益、红*利益、*的利益放在 位置，主动把权力交给张闻天，才实现了中央领导层的平稳过渡，维护了的团结统一。后来博古评价说：“是对的”“挽救了*，挽救了红*。”在沙窝会议上，面对到底是“北上”还是“南下”的战略抉择，朱德说，中央决定北上抗日是正确的，我是个共产*员，举手赞成这一决定。这也充分体现了老一辈无产阶级革命家个人服从组织的*治自觉。

始终做到少数服从多数。这个“服从”解决的是*内存在的宗派主义问题。年7月《中央关于增强*性的决定》中指出：“一般地说，把*的利益、革命的利益拿来去服从局部的少数人的利益，这大体上就是一种宗派主义。”长征途中因为行*转移、战事频繁，加之中央委员并非都在同一队伍，召开会议很不容易。即便在这样的情况下，仍然举行了事关*和红*生死存亡的重大会议20余次，来解决战略方向、*事指挥、战役攻打等问题。会议中不乏冲突和激辩，但最终形成了统一意志，最根本一条，就是坚持少数服从多数。四渡赤水期间发生的“攻打打鼓新场风波”就是在坚持这一原则的前提下解决的。年3月，红一*团林彪、聂荣臻10日凌晨致电中革*委，建议攻打打鼓新场。在扩大会议上，多数领导支持攻打，只有同志反对。按照少数服从多数原则，会议作出了攻打决定。次日，同志从避免攻坚战的角度，用事实说服与会同志，中革*委 作出了不攻打决定。同年6月召开的两河口会议上，因“北上”发生分歧，当时的*内总负责人张闻天见一时争执不下，便宣布采取举手表决方式决策，结果5比1，仅张国焘反对，于是中央最终作出北上抗日的决断，这也体现了少数服从多数。

始终做到下级服从上级。这个“服从”是*内处理上、下级组织关系的基本原则。陈云曾在《共产国际》上化名“施平”介绍长征的红*将士：“他们无时不顾及到革命的利益。*给他们什么命令，他们都能独立执行。他们自己想出主意来运用机动战术，但是上级的命令则 执行。”这是对下级服从上级这一原则的生动诠释。长征路上成立的“草地临时*支部”，也充分说明了下级服从上级这一组织原则的重要性。曾任上海警备区后勤部部长的老红*罗玉琪回忆，年深秋，我们来自不同部队负伤掉队的29名战士围坐在一起，在红四方面*二十八团三连副连长李玉胜的建议下，成立了临时*支部。在支部的统一组织下，经过三天三夜，最终才走出了草地，赶上了大部队，回到了、毛主席身边。反观张国焘作为红四方面*的 领导人，在红一、四方面*会师后，主动找博古说，遵义会议决定“不合法”，红四方面*不同意，这就是典型的下级不服从上级。

始终做到全*服从中央。这个“服从”是“四个服从”的核心和归宿，是处理*的各级组织、全体*员与关系的 准则，是坚决维护权威的根本条件。中央《关于一、四方面*会合后的*治形势与任务的决议》明确指出：“必须在一、四方面*中更进一步的加强*的 领导，提高在红*中的威信。工农红*是在共产的 的 的领导之下生长与发展起来的，没有共产*就没有工农红*，就没有苏维埃革命运动。”毛尔盖会议指出，红*今后在西北部运动，必须坚持共产*与苏维埃*府领导。这一系列规定中，一以贯之的就是红*必须听从号令、服从指挥。

“所到之处秋毫无犯”的群众纪律是红*廉洁为民的直接表现

红*在川期间，严格执行“三大纪律、八项注意”，自觉践行“不拿群众一针一线”的纪律要求，赢得了广大人民群众的理解、支持和拥护。

严明的群众纪律体现在对群众利益的坚决维护上。长征途中，红*用了群众的粮食、蔬菜，会留下银元和字条；有时实在没钱了，就打个欠条。无论宿营还是离开，都要将老乡家打扫得干干净净。可以说，红*用实际行动诠释了什么叫“秋毫无犯”！叙永县村民肖为勤回忆，年2月，召开“鸡鸣三省”会议期间，、张闻天等中央领导就住在他家。离开时，一个高个子红*为了表示感谢，把三个铜板留给爷爷肖有恩。解放后看到同志挂像，他们才知道给铜板的高个子红*原来是同志。红*的纪律严明，连敌方的蒋介石都引起了重视。年3月，蒋介石致电正在同红*作战的刘湘、潘文华称，朱毛红*“窜川南时，对人民毫无骚扰，有因饿取食土中萝卜者，每取一头，必置铜元一枚于土中。”并要求他们整顿*队、民团，以抵消红*在群众中的影响。对损害群众利益的人，无论是谁，都坚决予以严惩。同年7月，时任红*某团司号员的贺敏仁（贺子珍胞弟）来到毛尔盖地区，由于饿得受不了，就到一座喇嘛寺想找点吃的，吃的没有找到，便趁机拿走了一些铜板和银元，所在师部得知后，下令将其枪决，这极大地警示了红*队伍。

严明的群众纪律贯穿在对民族*策的严格执行里。红*途经少数民族地区的时候，*和红*非常尊重少数民族群众，视他们为“一家人”。《工农红*布告》就规定，“解放弱小民族”“一切夷汉平民，都是兄弟骨肉”；红二、六*团进入涉藏地区后，遇到藏族同胞也强调“要尊重、爱护他们”。、周恩来曾与彝族头人沽基达涅进行亲切交谈，朱德在甘孜曾亲自参加博巴*府成立大会并与格达活佛结下了深厚情谊等等。正是因为*和红*采取正确民族*策，才获得了少数民族的信任和支持，也才有了刘伯承与小叶丹“彝海结盟”的历史佳话。在安顺场，问刘伯承：“你怎么这么短的时间就把小叶丹说服了呢？”刘伯承回答说：“我们靠的是正确地执行*的民族*策，是重视民族平等和民族团结的结果。”

严明的群众纪律彰显在对宗教习俗的充分尊重中。宗教工作本质上是*的群众工作的一部分，尊重群众宗教信仰本质上就是在执行*的群众纪律。红*来到涉藏地区后，严格执行*的宗教信仰自由*策，切实保护宗教场所，积极团结涉藏地区宗教界人士。这些*策逐步得到爱国宗教人士的理解、支持，反过来他们又积极主动帮助红*。年3月下旬，红*总指挥部、总*治部进驻炉霍县时，康北地区影响力 的寺院寿灵寺总管家相子·益西多吉被红*尊重宗教的行为所感动，主动与红*合作，协助宣传红**策，动员逃离人员回来，这些事件充分体现了红*对宗教习俗的尊重。

“越是艰险越向前”的担当品格是红*严明纪律的最亮特质

敢于担当是马克思主义**的鲜明品格。担当在不同的时期有不同的内涵。红*在川期间的历史无不镌刻着斗争的烙印，彰显着担当的精神。

为了胜利敢于斗争善于斗争是担当。红*在川期间，面临着前有围堵、后有追兵的险境，如果不善于和敌人周旋斗争，不能灵活运用战略战术，就难以摆脱困境。时任红三*团*委的杨尚昆同志回忆，四渡赤水是红*长征路上行走得最为频繁的时候，天又接连下雨，不仅白天走，晚上也走，目的就是为了摆脱敌人。进入会理后，部队的很多指战员对“老走路，不打仗”颇有怨言。在会理会议上，林彪提出了走“弓背路”还是走“弓弦路”问题。同志说，这种情况下，要避开敌人，不走弓背走弓弦，行吗？隐蔽行踪、机动灵活是红*作战的特点，是以弱胜强的关键。年2月中革*委《告全体红色指战员书》中就写到，为了求得有把握的胜利，“必须经常地转移作战地区，有时向东，有时向西，有时走大路，有时走小路，有时走老路，有时走新路。”

“轻伤不下火线”甘愿牺牲是担当。当年采访红*的美国作家海伦·斯诺，在《续西行漫记》中写到：“使我印象最深刻的却是那使这支*队有独特性的两点——年轻和牺牲精神”。“轻伤不下火线”“不惜付出一切”的牺牲精神，是长征路上红*将士一路走来的高贵品格。比如，开国少将黎光，在攻打苍溪战斗中，被敌人打中小腿，鲜血直流，疼痛难忍，但仍然咬紧牙关与敌人殊死搏斗，直到战斗胜利为止。开国上将张宗逊，年在同薛岳兵团的战斗中腿部负重伤，在腿伤尚未痊愈的情况下，他就接连给中央领导写信，希望回到一线战斗。同年8月，张宗逊如愿到了红四方面*第四*任参谋长，继续保卫北上。曾任陕西省*区副司令员的张开基，在万源保卫战中，被敌人子弹打中左肘关节身负重伤，但他毫不退却、不声张，而是继续指挥部队和敌人激战，最终打败了敌人。战斗结束后，张开基的左臂化脓肿痛，常常痛得昏过去，但一接到打仗任务，他仍冲锋在前。后来他风趣地说，谁说负伤不好，我这个伤口不但救了我的命，还帮我杀死敌人打了胜仗。

危急时刻迎难而上“保证完成任务”是担当。大事难事看担当，越是艰险越向前。红*将士始终把“保证完成任务”看得高于一切。年5月，面对前有国民*部队武装把守、后有数十万重兵追击的局面，必须派出先锋部队，为主力部队打开道路。曾任解放*第22*首任*长的孙继先，带领17名勇士挺身而出、冲锋在前，在被敌人视为插翅难飞的天险防线上，为中央红*强渡大渡河打开了一条生命通道。还有飞夺泸定桥一战，当时中革*委为彻底打破蒋介石企图把红*变成“石达开第二”的幻想，作出了抢占泸定桥的战略决断。杨成武将*后来在回忆飞夺泸定桥一仗时说，为坚决完成任务，在天下大雨、饥饿疲劳、摸黑赶路的情况下，没有一个战士心生怨言，没有一个战士掉队，饿了就嚼口生米，渴了就捧把雨水喝。硬是凭着这种艰危时刻敢担当的精神，红四团官兵一昼夜急行*里，最终于指定时间抢占了泸定桥。

铁的纪律、过硬作风，是成就*和红*的重要法宝，是保障红*成功实现战略转移的根本所在。进入新时代，迈步新阶段，面对世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局，我们*要一以贯之严明纪律规矩，加强作风建设，推进全面从严治*，才能确保我们*始终走在时代前列，引领保障社会主义现代化建设。

（执笔人：罗喜郎）

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