为什么现代*队官员没古代*队官员有气质

现在要找这种名将很难了

以前的官做得越大，书房越大，下班以后是先进书房。你们看京戏就知道了，那个做大官的回家，太太在门口，老爷请，夫人请，然后送到书房里了。现在呢？有些公务员一天两餐应酬，光吃饭，五六个钟头去掉了，哪有时间办公？回来以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了！问题很严重，讲不完。——南怀瑾

南怀瑾:现在人碰到事情就骂*府，我说你们错了，*府没有罪过。所谓*府，是文字上的一个符号，*府机构是水泥木头建的房子，*府里头的内容是官员。官员哪里来的？不是*府生的，是我们老百姓生的子女，培养出来送去做官的。他们做得不好，就是*府做得不好，所以应该骂我们自己，没有把子女教育好。

当时也有人问我对日本的观感，我答复他说，我平日深居简出，这次远行，感到一些疲倦，只在东京游览一圈，并不觉得有任何特别好的地方。任何一个国家，能有了二十多年的长时期安定，都可以做到这样，甚至做得更好。日本应该知道，今天日本经济的繁荣发展是从何而来，那是中国抗日战争时期三千万*民的血汗生命换来的；因为战后我们不索赔偿，让你们有休养生息的机会，我们这个以德报怨精神，才使你们有今天。

他们那时正在举行东方文化会议，我告诉他们，你们有东方文化，根本就是中国文化会议。假如你们要说东方文化，那看是站在哪一个立脚点，从哪一个角度而言。

譬如我举两个例子，我们在日本的三岛，不像一般人的访问，连乡下统统看，走遍了。譬如乡下的水果摊，每个水果都擦得干干净净的，每个商人都很有礼貌，很敬业，不是特别对我们，儒家的文化还遗留在他们那里。所以，我感想非常大。

再比如说，我当时带了两个大箱子，茶叶呀这些礼物，有时要交换送人，在火车站转另一个火车。我穿着长袍，手里提两个皮箱，要过天桥，过火车站，痛苦啊!怎么弄？刚好五点钟放学了，看到日本的中学生，穿着那个学生服，带着帽子过来。

我也不会讲日本话，把手一招，那个学生过来，看到我这个样子，两个皮箱在地上，他马上立正、行礼。我用中国话跟他讲，我说到前面火车站，拿不动了，我比划着，你帮我背到前面去好不好？他行个礼，他也听不懂中国话,但是他懂了我的意思，叫我在后面跟着他走，到了前面的火车站。

我非常感激这个中学生啊，就拿出来美钞二十块在手里，等他一放下箱子，我递给他。他摆摆手，不要，行个礼，向后转，走了。这下我弄傻了，我回头告诉何应钦说：“敬公啊，看来，还有一次战争！日本不可以轻视，这个国民同我们不同，这个教育，我太钦佩了!”

还有一个例子，后来我在美国，有一次回台湾，坐日航——航空服务生每个都很有礼貌。我喜欢打坐，到那里，尤其是头等舱，腿一放，这么一靠，其实我没有睡觉，她以为我睡觉，那个服务生马上拿个毯子给我盖上，我眼睛眯眯看，很钦佩。

结果看到这样高大的服务生，都是女的；然后一个女的，很矮小的，过来了，所有服务生立正，等她过去。我明白了，这是领班。我说日本这个民族性，都是中国文化儒家精神的保留，不像我们。这是谈到管理。

历史上有一个奇怪的现象，佛教传到中国，而在印度却失传了；儒家精神传到日本，而在中国却失传了。讲管理要向日本学，学什么呢？学的还是祖上失传了的儒家精神！

《漫谈中国文化》——南怀瑾

我们曾经有五千年文化，结果到现在，没有自己的衣服、没有自己的文物，非常可悲的。我在台湾的时候，大家带外国人来看“故宫博物院”，外国人看了很惊讶。中国人说，你看，我们的文化！我说“少吹了，那是我们老祖宗的。”我们这一代中国人自己做了什么？拿不出来！外国人到上海来一看，看了说，“久仰你们五千年文化，认为应该很特殊的，结果原来是这样。

”我说“对不起，我们中国人现在刚开始，重新在忙，这些洋房都跟你们学的。”他说，“学我们的还不如我们。